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既济，亨小，利贞，初吉终乱。 《彖》曰：既济，亨，小事亨也。“利贞”，刚柔而位正当也。“初吉”，柔得中也。终止其乱，其道穷也。 解译：既，已、皆。济，渡、完成。亨小，谓小者尚亨，何况于大？既济卦是以渡水已竟，象征着事已完成、万事皆济之意。 当既济之时，阳爻都在阳位，阴爻都在阴位，刚大柔小，各当其位，皆得其所，不仅大者亨通，小者亦无不亨通，唯必须谨守正道，始能获利。 既济之初，虽能获吉，唯人常常不能居安思危、慎终如始，及至终极，往往滋生危乱。 《象》曰：水在火上，既济；君子以思…
《彖》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。解译：渐，渐进。归，女子以夫家为家，故出嫁曰归。古代女子出嫁有纳彩、问名、纳征、请期、亲迎等六礼，渐以行之，其礼毕备，然后归之。凡天下万物如同女子出嫁一样，按照礼仪循序而行，则可获得吉祥。由渐进而得位，说明前往能够建功立业。渐进中贞正自守，则可以端正民心，安定邦国。渐进而居尊位，是由于其阳刚中正之德。卦体下艮止上巽逊，其德静止而谦逊，以此而动，渐而有序，不至于困穷。《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
解译：琐琐，琐碎小器。斯，离。初六不务远大，局于琐屑，一有不遂，则离其旅处，因志穷而招灾。解译：即次，指居于客舍。即，就。次，客舍。资，指财用。六二犹如行旅中得以安居于客舍，蓄有财资，得童仆之忠贞，虽旅而终无意外，为旅道之最善。《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。解译：与下，对待下属。九三旅社失火，让人感伤；又过刚而失柔道，刻薄寡恩，把童仆当成旅客一样对待，失去童仆也是当然。这种情况下如果不清楚变通，即使守正也会有危险。《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。解译：旅途中有住处，但所处位置不当。得到财资和用具，但这并不能使人愉快。
直到半年之后的某一天，芳忽然打电话约我，让我带着女友到“铭典咖啡”见面。说句实在话，当时接完电话之后，我的确是非常的吃惊，因为芳一直没有一起约过我们两个人。那是自然，一般情况下，我也从不带女友去见她。当我们到了之后，我重新的吃惊了起来，原来在芳的旁边还“依偎”着某个极其帅气的大男孩。芳大方的给我们做了简单介绍，这个男孩子叫俊成，是她部门的下属职员，重点正牌大学的毕业生。在我们接下来欢愉的谈话中，帅气的俊成就像是一个羞涩的小姑娘一样，一直微红着脸低着头，静静的听着我们其他人的聊天。
