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▎第四卷:浅谈周易 巽卦(巽下巽上)

元璞随笔 · 佚名
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巽,小亨,利有攸往,利见大人。
《彖》曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆巽乎刚,是以《小亨》,利有攸往。利见大人。
解译:巽卦是一阴爻伏在二阳爻之上,象征伏、顺。顺从他人,就容易被接纳,进入他人的心中;同样,顺从自然的道理,就容易进入事物之中,故有入之义。巽又象征风,无孔不入。两个巽卦相互重叠,表示重申命令上下顺从。
九五阳刚中正高居尊位,众爻皆顺从其意志,因而其志向可以实现。巽卦初、四柔,下于二、五刚,为柔顺乎刚,所以小人亨通。谦柔顺刚必利,阴行于阳必通,故利于有所前往。有从必有应,有顺必有制,故利于出现大人。
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《象》曰:随风,巽;君子以申命行事。
解译:随,相继。随风,像风一样相继而行。命,指天命或性命,而不是行政命令。申命,随风象。行事,即行其所命。君子当顺从天命,按照天命去行事。
初六,进退,利武人之贞。
《象》曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
解译:治,修习建立。初六过分柔弱顺从,当进不进,犹疑退缩,应具有武人刚贞之威,修习建立刚毅坚强之意志。
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九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
《象》曰:纷若之吉,得中也。
解译:床为右之座椅,床下即为座椅之足,也是主人之脚处。史巫,史官和卜筮师的合称,记录历史和预测大事吉凶的之人。用史官来掌握过去,用卜筮师来知道未来。逢弱,缤纷繁多的样子。九二谦逊地拜倒在史巫的足下,听取他们对林林总总现象的述说,从中获得中道之理,吉祥而无咎害。
九三,频巽,吝。
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《象》曰:频巽之吝,志穷也。
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解译:九三缺乏主见,频繁的唯唯诺诺让人遗憾。
六*四,悔亡,田获三品。
《象》曰:田获三品,有功也。
解译:田,畋猎。六*四奉行君命,除暴建功而获益至大。
九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
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《象》曰:九五之吉,位正中也。
解译:庚与更同音,有变更之意。古时以十天干纪日,庚日的前三日是丁日,丁有叮咛之意;庚日的后三日是癸日,癸与揆通用,为衡量之意。亦即在事物变更之前,一定要叮咛群众知道;事物变更之后,应衡量得失。九五居尊,为申命之主,礼乐征伐自其出。在其申布命令时刚开始会有悔,因为使民不安定,但最终以刚中之道率民以有为,获得成功。九五处事极其谨慎,使上下皆顺从,故吉祥而无所不利。
上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。
《象》曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。
解译:资斧,指财资、利斧,即处事之能及刚断之性。上九过于盲目崇拜,拜倒在心术不正的小人脚下,丧失其处事之能及刚断之性,固有凶险。
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