堪舆术生气简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。气是六合太初之清气，化而生乎天地万物者，乃万物之源。生气即太初清气的形态之一。郭璞《葬经》：《葬者，乘生气也。《
注云：《生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物，天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。《
一气化而生阴阳，折而为五行，故亦名阴阳之气、五行之气。《葬经》云：《夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。《因其行乎地中，其形不见，故又名内气。
风水家认为内气行则万物发生，内气聚则山川融结，故土为气之外体，水为气之外形，是以山水之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。山水之奇秀明丽者，乃地中吉气即生气所融结。
脚下的路还在继续延伸。
《葬经》所谓《内气横形，外气止生《即指此意。风水家又认为，人与父母之身体，皆为生气凝聚而成，子嗣为父母所生，体气有相通之处。
父母亡后，葬之于灵气聚钟之地，则父母之形体不仅不腐，反可受气，父母之本骸得气，其遗留之体--子嗣则以体气相通之故而能感受生旺之真气。
《元璞随笔》第三卷：浅谈《堪舆风水》和《子平命术》 生气 正在手打中，请稍等一会儿，
所谓葬事，即以父母之体葬于山川灵秀--生气凝聚之所，以期己身及子嗣感应其生气受福。是以风水之事，举凡寻龙脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴场、倒杖放棺究深浅，诸如此类，其最终目的，即是求乘生气。
内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！
同类好书推荐
武汉品书
千秋韵雅
随风的叶子
弥煞
木平
青梅不是竹马
商玖玖
鱿鱼不睡觉
玉户帘
真熊初墨
起床打更了
团子桉仔
东方亮了
季伦劝9
普祥真人
皎月出云
雁鱼
青云灵隐
职高老师
羽外化仙
绿水鬼
小雀凰
鬼门生，小匏
砖石局部
牛奶灌汤包
代号六子
鱼不乖
大头虎
水彩鱼
清江鱼片
第三年蝉鸣
墨墨是墨爷
时光沙
不吃西瓜皮
爱思考的宇少
北国风光清风来
只是一只咸喵
迦弥
李美韩
小抽大象
仐三
北桐.
喵星人
夜风无情
东家少爷
柠檬白昼梦
姑奶奶很火大
吞鬼的女孩
伴树花开
笑抚清风