纵然伤寒和温病都会导致体表发热以及各种内热证,但伤寒病和温热病的传变规律以及治疗方法是大不相同的,这一点我们在江南治疗温热病的时候就深有体会,我记忆中那阵儿就有不少伤寒派学家用伤寒论里的方子来治疗温病,结果导致了不少病人的死亡,为师现在想起来仍旧感觉痛心不已!
金元时期的著名医家张元素,朱丹溪等人其实早就看出了这种不足,所以张元素才大胆的说出了那句《古方今病不相能》的经典名言,同一时间他们也创造了不少辛凉解表的方子,这些方子我还都用过,它们在治疗温热病方面确实比经方好用太多了,是以,这也是现在的医生们更喜欢用时方的某个原因。
总结来说一下吧,经方之所以逐渐没落,时方之是以逐渐兴起,我们的归纳就是,经方既难学难用且又有一定的不足之处,而随着时代的发展时方却在不断的进步,此消彼长之下,时方就有了渐渐取代了经方的趋势。》
说完以上内容,赵见穿又继续说道:《以上就是我们当初总结的内容,只不过我感觉这些内容虽然都有一定的道理,但仅凭这些东西像是还不足以让时方通通占据上风,究竟问题出在了哪里,我一时还想不出来,这个问题只能将来留给你去解决了。》
脚下的路还在继续延伸。
陆修远听完之后也是和老师同样的感觉,虽然说时方实在引领了时代的进步,但经方因其完整的理论体系,高妙的组方技巧,准确的辩证方法,至少也该和时方分庭抗礼才对,怎么也不至于被时方逐渐取代呀。
《哎!》思及此处陆修远不由得发出一声慨叹:《可惜呀,仲景先师的医术传承了一千多年,难道就要中断了吗!?》对于经方不能再度普及,这让陆修远此伤寒派弟子感到痛心疾首。
听到陆修远这声叹息,赵见穿却突然笑了起来:《哈哈哈哈,傻孩子,倘若真是那样的话,我还让你背《伤寒论》干什么,学几个时方岂不就能行医了。》
见到师父的笑容,陆修远眼睛一亮,他赞同的说道:《对啊,师父你说的对呀,我也感觉学数个时方根本就无法行医,可这是缘何呢?我脑子有点发懵,想不恍然大悟此道理。》
此时赵见穿站起身来,他望着天边吐出的鱼肚白,认真的说道:《其实无论是使用经方,还是使用时方,其制方的根源都是来自张仲景的理论,先师创造了理法方药此完整的辩证论治体系,我们后辈不能只盯着某个方字不放,从而忽略了中医的基本辩证论治方法以及对药物的合理应用,我们学《伤寒论》意义绝不仅仅是为了学会用方就好,而是应该学会在医学理论的指导下辩证用方,因此现在虽然经方用的少了,时方用的多了,但这些时方其实都是在仲景先师建造的理论下创立出来的,所谓万变不离其宗,这个宗就是指张仲景的医学理论。
我记得宋代名医许叔微曾经说过:‘读仲景书,用仲景之法,然未尝用仲景之方,乃为得仲景之心。’他便是学古不泥古的典范,其实只要对患者有用,只要其组方符合医学理论,我们根本没必要纠结此方子到底是经方还是时方。》
赵见穿这一番话说的是掷地有声,听得陆修远也如醍醐灌顶,他霍然恍然大悟了,其实自己根本没必要去纠结经方与时方的问题,作为一个医者,能用的好经方就用经方,能用的好时方就用时方,只要这些方子立法立方有理有据,那都是值得去研究去学习的,搞经方与时方的对立实在是毫无必要。
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