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牧童骑牛踏歌来，彷徨古道卿安在。 君若无悔银河落，吾亦无妨远尘间。 种种因缘巧合，下决心编著此书。读者宽容，本书作者非文豪之流，搁在古时，草莽作态，儒生绕道，堪堪入了白丁之流。笔拙砚浅，更有闲散生性助力，写书之初，笔者总欲提笔泼墨挥洒，踌躇九分志向，悬笔顿空，每每均以懒懒放下作结，想着“即便我不做，总会有人做”，可又究竟细想，曹雪芹先生笔下，潇湘馆里那位仙子倒曾戏说宝二爷：“今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。”玩笑之…
其一，或有人曰，二帝逾矩破律，强行使然，应由混沌作混沌，莫要强求。其二，混沌者，似浊非浊，无念无碍，实则至清，包容万物，无执美丑；因有七窍，是非顿生，善恶立辨，好赖缠心，由是天地始化，阴阳游离，万物初生，皆由混沌所化，因其自生而再不自生，中央之帝消逝而化众生。阿凫原记了五帝齐聚，后想来庄生已替其中二帝匿了行踪，他亦不敢造次，便改为二帝，心中求着儵帝、忽帝宽恕己次；那儵帝、忽帝于南海、北海听得阿凫心意，便自允了，不在话下。
那少女敛了失措神态，稳声道：“你可知我是谁？”熊如简瞧此人刚正不阿神情，分明是佯装镇定，竟私下感觉好笑，道：“我怎能知晓你是谁？是你大驾寒舍，又不是我自跑来你家。”松了警觉，方察得这少女扮相奇怪。少女听之，一怔，便又道：“天下之大，何处不是吾家？我且问你，此处当真是你家？”见熊如简哑了言，她又赶忙说，“是你家又如何？你倒是答我，可知我是谁？”熊如简只得问道：“全然不知，还请侠女告悉。”少女似是高兴，神采朗了几分，道：“我是山鬼，山中神明，保尔等福泽厚禄。”
迟疑，作答：于小者，因不甘。世人做事皆为欲念，口腹之欲乃欲，成名之举乃欲，创作之切亦是欲。在下自小爱做白日黄粱梦，古时佳人才子俱往矣，无缘初逢，无缘再遇，可是，若是我猜出几分古道之上智者的真意，若是我真切细听捕捉千百年前诗人穷途末路的呐喊的声波，若是恳恳切切的，终有一日，有位古人托梦于我，对我竖起拇指，直言道，“卿乃吾之知己也”，也就“夫复何求”了！本书文体莫测，托小友姬三凫一人，坠梦永夏园，得仙友照拂，受圣贤关照，上至鸿蒙初辟，混沌大开，下至唐宋诗园，现世今生，饮得苏摩酒，灌得杜康醉，懵懂迷糊走一遭，竟窥得华夏国学无限真意之一隅；其中故事俱为国学作品之衍，而非史料之纂。
