▎冷龙岭 第四章 出发前的法式

民间制邪实录 · 佚名

我低头不语，沉思着整件事情。

一来，自从我出道之后，从没碰到过这么难对付的局面，平日里与阴魂对仗也不在少数，但是由于这次奇门盘给出的信息，加上我高祖爷爷的经历，以及对我的忠告，使我心中也频频打鼓，恐怕是除了我之外，没有人能够理解这其中的危险。

二来，纵然与杨叔是第一次接触，他实在的性格，憨厚的表情，很难与这件不幸的事情联系到一起。我家祖祖辈辈做先生，依据往常的经验判断，他们三口人将会一个接某个的全部被阴魂摄取了阳气，直至气尽而亡。

家族职业的特性使我从小就清楚以后的路应该是怎样发展的，我也喜欢此行当，相关的知识除了祖祖辈辈传下来的，我也自学了不少，再加上我一生的志愿也是要做某个为人解灾、助人福禄能够造福他人的先生。

脚下的路还在继续延伸。

在自私一点儿的想，这种事情固然难做，然而一旦做成功了，我的名声势必会增大，为我以后的路铺垫一下，也是不错的吧。

思及这个地方，我决意了，这件事可以增加我在此行当的声望、又能助人、还能赚钱财，一箭三雕，何乐而不为呢，况且我又不是纸糊的。

《大晃》

《嗯？》

《看来咱们有场硬仗要打了！》

《你说怎么打，咱就怎么打，这阵仗又不是没见过。》

看着大晃的双眼，依旧流露出一副混不吝的态度，对他我也是佩服的五体投地的，这也是我这几年缘何带着他的原因，曾经多少次法式之中救我于生死，对他我也有着特别的情谊。

《咱们三天后去杨叔家，你我两个人怕是不够，这次的阴魂及其的厉害，我先准备做法事的家伙，你通知耗子，三天后咱们火车站见！》

耗子是我最近两年收的徒弟，本是87年生人，性格比较实在，胆子也够大，而且对于易学也有几分研究，没碰到我之前，经常给人家占卜算命，只可惜始终没有师傅带着，易理方面一直开不了窍，算命总是算不到点上，除了一脸的胡子茬能够增加了几分老成味道外，忽悠那些求测人外，也就剩下那张嘴无所不砍的嘴了。

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《得嘞，那我先走了，三天后，西客站广场见。》

大晃走后，我开始准备三天后做法事的法器，为了能够增加法器的法力，这三天我需要对这些法器，在每天午时阳气盛极之时进行法力加持。

低头看了看表，现在是日中11点半，时间还来的及，我需要在13点之前做完法式，以此让这些法器得到阳极的能量，以对抗阴极的魂魄。

定道馆在装修之初，就被我精心设计成法坛，信息场与我个人八字通通吻合，无论加持法器或是做各种法式都能够将能量发挥至最大。

三十八平米的道馆以中心法力为最强，所以围绕着此中心点在地上绘制了一幅直径有两米的太极图，由黑白两种颜色组成，图的左右平均分布着一圈后天八卦的卦图，按照离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北的八个方位进行精准排列，再向外一圈为二十四山位，按照一卦统三山的规则进行平均分布，兑中庚、酉、辛，乾中戌、乾、亥，坎中壬、子、癸依次罗列至坤，共有二十四个符号。最外层是引用奇门中所使用的河图符号。

同时房屋边缘的四个正向方位，都各摆着一尊高九十五公分纯铜制作的神兽，南方离位摆放火兽腾蛇，西方兑位摆放金兽白虎，北方坎位摆放水兽玄武，东方震位摆放木兽青龙。四尊铜制神兽全部朝向室内中心点的太极图。这些神兽是我祖上经历各个朝代传承下来的，服务过我家二十五代先人，虽然大部分外表因制作时间、使用环境、经常擦拭保养等影响，造成不同程度的风化磨损，但仅凭反光程度来看，一眼就能断定先人对这四尊神兽的养护还是及其的的到位，从神态上看，仿佛真兽端坐一般，眼神中射出冰冷的寒光，极为威严。这四尊神兽作为我的法坛镇物，同一时间为我护法和调配之用。之所以是九十五公分的身高，是借以八卦中九五爻为阳之至尊的寓意，更能增加神兽的法力。

中心的房屋顶端，与地上太极对应的位置绘制了北斗七星，斗柄指向北方，左右与地面上的八卦对应位置绘制了先天八卦图，代表宇宙未开，天地混沌的状态，四周为洛书图案。

定道馆中与大门对应正北方的墙上，分别供奉着道教三清祖师爷的画像卷轴，由西向东依次供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。祖师爷下放着两米长的条案，上摆香炉某个、果盘三个，分别盛放着新鲜的水果，还有两个烛台，24小时都点亮着，条案两旁是两把太师椅。

这种道场法坛的布局方式，也是我家先人经过不断的学习、实践所总结出来最有效、能量最大的布局方法。

我从西边靠墙的仿古书柜中拿出了三天后在杨叔家做法事时所需要使用的东西。

《一、二、三、四………六十三、六十四，正好。》

六十四根黑狗灯，其实就是蜡烛，只不过是蜡烛在制作的时候融入了一部分黑狗血。点燃时能够驱逐阴魂，烛光所到之处阴魂无处躲藏，也不敢靠近，同一时间又能将阴魂定住，每根蜡烛可燃3天，足足的够一场法式用了。

准备好东西以后，我在条案前方的地面铺了一层四方的黄布，把法器依次摆放到黄布中，纵然东西又碎又多，但是按照从大到小的顺序摆起来还是满规整的。

接着我又分别取出了九支散魂针、四尊小号纯铜神兽、雄鸡骨粉、六面印、五雷令、一大把切好的黄色符纸，朱砂、墨汁、香炉、符笔等物件，因为不清楚要面对怎样的情况，是以多拿点，有备无患。

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我走到屋子东边，从东墙的正中央取下那把早已传了五代人的雷劈桃木剑，只因经历了太多的时间，除了法力极强之外，剑身与剑鞘都已经磨得锃亮了，那颜色就像是盘了几辈子的串儿。从整体设计来看，剑柄原本应该是鼓肚儿的圆弧形，但在我接手之前，早就被磨成了水蛇腰了。剑身正中间的位置依稀还可以看出是个圆形的太极图，外圈有一层八卦平均分布着，正反两个方向都有，就像是镜像上去的一样。取过剑，放到祖师爷前面的条案上。

同一时间把香炉、符纸、符笔必备的法器相继摆好。

东西准备就绪，看看时间，十一点四十五，差不多该进行法式了。

此时，我站在地面的太极中央，面朝祖师爷凝望了一会儿，便盘腿坐下，闭目静心，清空杂绪，思想专注，集中注意力。大约一分钟，我睁开双眼，站了起来来走向条案，开始进行法式。

我不慌不忙的从条案上提香三只，在烛台上引燃，并把清香举过头顶，跪倒在地，嘴中便念请神咒

《拜请仙佛菩萨众神明，弟子白老三今以三柱清香，百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上先师………》

请神咒诵闭，跪拜三叩后，插入香炉。

首先进行敕咒流程，分别对笔、墨、纸、砚进行敕咒，敕咒的过程可增加被敕物品的法力，使其在使用中发挥更大的功效，敕咒的流程一定要心诚，才能保证咒语的有效性。

我气定神闲，将右手的小拇指与无名指向掌心弯曲，用大拇指将压在该两指之上，食指与拇指并拢且用力伸直，左手握住右手手腕，此为剑指，在道教的诀法中，也被称为剑诀，很厉害的诀法，口中诵咒时，能量将由剑指传出，向手指指向的方位传去。

此时我掐剑诀指向符笔，口中用铿锵有力、满怀气势的声音念着敕笔咒：

《居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，急急如律令。》

敕笔完成，剑诀指向墨，口中诵道：

《玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷，急急如律令。》

不大会儿，我将笔墨纸砚分别进行了敕令，此时他们都将具有了一定的法力。

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紧接着进入画符的程序，只因是为三天后的法式中所用的法器加持，所以我选用我们白氏祖传的法力加持符，此符的力道非他符可比，

此时，右手松诀、提笔、沾墨，同一时间左手中指、无名指、小拇指一切伸直，食指弯曲成九十度，指腹搭在已伸直的拇指尖儿上，弹指间完成，极其连贯的动作。这种动作我不知道做了多少次，已经及其的熟练了，掐诀完成后微微抬起胳臂使左手与腰平行。

完整的符主要由符头、主事神佛、符腹、符脚、符胆五个部位组成，由上至下依次排列。符就相当于某个人，符头好比是人的头部，主事神佛就好比是某个人的思想与心脏，符腹相当于一个人的脚，符胆则可以比作某个人的肝胆。五个部位聚在一起，在对其施咒，此道符就相当于有了生命有了灵气，根据书符者的道行，便有了相应的法力。

一种难以言喻的感觉涌上心头。

九天值使的符头为三个钩状的点，代表三清，每下笔书某个点就会同时念上一句咒语，三个点分别念三句，依次是：

《一笔天下动！》

《二笔师祖剑！》

四周恢复了平静。

《三笔凶神恶煞走去千里外！》

咒闭，继续画九天值使符的其他位置，此时只感觉右手一会儿犹如空在中飞舞的青龙，行疾如风。

画闭，我将右手笔尖朝上，笔头朝下，调动全身之精力灌注于毛笔的笔头，用笔头分别由下至上撞击黄符三次，紧接着将毛笔置于，左手松诀，右手将无名指从中指指背搭过去，食指弯曲勾住无名指之间，中指向前伸直，小拇指与大拇指随着攥拳相互涌向张欣，掐金刚指，口中同一时间念到：

《乾元阴覆，玄运无偏。造化发育，万物资焉。东西南北，任意安然。云行雨施，变化不测。吾奉太上老君急急如律令！》

咒闭，抬起右手在嘴前《哈》了一下，随后用力点按了一下九天值使符。

右手松诀，再提起九天值使符，绕香炉上的云烟三圈，符以制完。

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接着用烛火将符从下部引燃，在需要加持的法器上方转圈，边转边念咒，直至九天值使符燃尽，法器便加持成功。

这时我抬头看了一眼表，十二点五十左右，正好在至阳之时完成了加持，虽然加持过程比较繁琐，而且有很多步骤，但是最终的效果是极其好的。

这些环节，我需要在未来两天每天的中午继续重复，加持三天即可增强法器的能量。

我徐徐的走到条案东边的太师椅旁，一扭身我做了下来，点燃了一颗香烟，边抽着，边思考，杨叔家的尸体，是真的么？如果是真的，那我准备的这场法式能不能顺利的制服阴魂，解了他的围呢？

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