▎第六十四章何为一刀流

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丹凤门瑰丽博大，他只能用此词，这座五门的巨大城楼，把大明宫最初的威严彰显在人们面前。清晨的第一缕金光，也洒在丹凤宽大的飞檐上，仿佛振翅欲飞的凤凰。丹凤朝阳，人才济济向往帝国的权力中心。

穿过高高的门洞，唐帝国的恢弘与博大突然间就展现在了他的面前，含元殿就像漂浮在南天门紫薇星上的凌霄宝殿，高耸且威严，它仿佛一条盘着的巨龙，那种严、整、大、使得世界上没有一首乐曲能够成为它的配乐，只有那种琴瑟和鸣，钟鼎鼓乐的仙乐，和彰显异国情调的胡笳，才能把这盛世宫阁凸显出来。

在李嗣业看来，真正强盛的大唐只是在唐高宗李治时期，唐国土最为辽阔，千年世家已名存实亡，大明宫刚刚落成，某个庞大的帝国正显现出雍容气度。

李嗣业无法再往前走了，太子在御桥前下马，要与文武官员一起步行前往内朝。今日属于朝参，而不是朝会，是以都到皇帝寝宫紫宸殿去面见圣人。

脚下的路还在继续延伸。

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八名千牛留下四名在此处看马，另外四人还能走一段路程，护送太子到达紫宸殿的御阶之下，随后停留在那边等待。

李嗣业早已很满足了，他没有那个念想，况且他已经见过李隆基本人了。

刘子午和高升前往护送，他和藤牧留下来看照马匹，同样左率也派出两个人出去，留下两个人在此守候看马。

他发现一件极其值得玩味的事情，那就是太子无论带多少人，做啥事情，旁边都要有左右内率的人同一时间在场，就算只带两个人，也一定要是左率一个右率某个，仿佛在刻意维持某种制衡，况且左率的人和内率的人之间，好像时刻处在竞争的矛盾。

似乎整个大唐的官僚体制都是这样，有左必有右，从南衙十二卫到中枢宰相，都有左右区分，中书令与左仆射，门下侍中与中书门下平章事，权力仿佛就是制衡的学问，而皇帝只有某个。

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李嗣业站在这皇家宫殿群的下方，才感觉到自己的渺小，当清晨的阳光从丹凤门的东侧，升起，巨大台基投下的阴影，将大明宫前的广场分隔为二。李嗣业介乎与阴阳之间，仿佛面临的是远古神灵的压迫。

几位千牛们对此场景已经是见怪不怪了，他们鄙夷地看看李嗣业没有见过世面的样子，心情很是愉快，相互之间开始攀谈。谈论的话题竟然是家中夫人购物的问题。一名千牛的夫人喜欢首饰金钗步摇，首饰这东西奢侈品和普通品的差距简直是天壤之别，六个通宝就能买一个普通的青铜簪子，可錾金的簪子步摇却要上万钱财，若是名家制作的成品，价格还要翻上几番。

还有丝织品，一匹无染色的普通丝绢价格在几百钱财和两千钱财不等，但若是染色后，价格便会翻倍，若是染上特别的花纹，价格还要更贵，这好像就是产品的附加值。最贵的是那种用彩色丝线刺绣的成衣，比如说安乐公主李裹儿的百鸟裙，比如说武则天的绣金石榴裙。不是一般贵妇所能为。

千牛们愁云阵阵，不知该如何遏制夫人们的购物狂现象，李嗣业感觉很好笑，他们恐怕还不知道有剁手这么某个词吧。

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散朝之后，他们守护着太子回东宫，依然保持来时的仪仗，余下的时间，除了在寝宫外值哨外，就是在练功房内举着木刀和同行们学习刀法，这是保命的手段，必须得把它练好。

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李嗣业来到东宫的最初几天还感觉一切都很新奇，可等他宿卫东宫的时间长了，才发现在皇宫里的工作是相当枯燥的一件事，每天都是固定的路线，固定站岗，不会有丝毫的变化，更难受的是，他没有电话等能够打发时间的东西，只能与千牛们闲谝，从他们手中学刀法。

这些千牛中，对刀法造诣最深的，也最为痴迷的是日本人藤牧。他这些天热衷于一刀流，据说是亲眼见千牛卫一位中郎将施展过，只看见对方一瞬间的剪影，便回去暗中揣摩，却始终不得其名而入。

李嗣业诧异而且盛怒，哪个傻缺起这么老土的名字，叫啥一刀流。

经过刘子午千牛一讲述，李嗣业才恍然大悟，原来这一式为出刀既斩，收刀无声，玩得完全是熟能生巧的流畅度。这招刀法是从西域老兵和江湖刀客哪里流传过来的，必须是有多年用刀经验的人才能够练出来。

这一招讲究的是手眼配合，这个眼可不是双眸，而是心眼。对敌时讲究双眼必须望向敌人，从出刀杀敌，到收刀一气呵声，且无任何阻滞之处。

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据说这一招练得最好的是千牛卫中郎将卫宁，他的出刀和收刀快如闪电，对敌者不见他出刀便已经倒在了血泊中。