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原则是心灵的模具，也是欲望的修道院，有的人会为原则放弃目标，有的人会为目标放弃原则。 当欲望超越心灵的力量时，原则就会失去效力。当心灵超越欲望的时候原则就是心灵的指路人。 当一个人处于原则和欲望的边缘，一定要做出彻底的选择时，那么他的经历和价值取向将会支配其最终决定。 原则的生成是决定于经历总和的沉淀，作用于生命需求和精神体系的价值观。 原则在本质上没有好坏善恶的别，只是对事物了解的程度，和生理与精神需求以及个体的生理特性，以及社会规则，所决意了它的形态。这种形态既是形成价值观…
三大意识的形成，主要是建立在，生理上的五官触觉产生的显意识体验，而形成的意根初始意识，然后在意的识别过程中形成了思维意识，显意识与思维意识形成的过程，就是强化和形成潜意识过程。然后三大意识与相应的生理功能相互运作，而作用于心理情绪与外在环境互动，所形成的命运投射过程！佛教的五蕴，是三大意识形成的基础，六根的意根，就是显意识意的体验。神识就相当于思维意识，第八识或阿赖耶识就相当于潜意识。阴阳五行辩证思维，和佛教的八大意识体系，是探讨与发现三大意识相互运作的工具。三大意识是人类心理精神世界核心体系。
当时，为了求证我的判断，孩子外婆在我直问下，逃避性的承认说道：“孩子是被吓着了…”然后，我还没来得及再问如何被吓时，想不到，她又在习惯性自我意识保护中，推卸责任的说了啥啥的，怎么被吓着的。大概意思就是怪孩子调皮自己不小心。当时我听了，连生气的兴趣都没了，只因，我用脚趾头思考，都能清楚当时孩子被吓的情景。所以我懒得再听，更不想再清楚她说些啥！因为，我从孩子恐惧感的程度上，早已知道外婆该是在二楼，在驱驾弱者，体验快感和主宰的心态中而不自知，因为无聊，逗孩子玩而故意吓他。
但随着没有好转的迹象，我开始在担忧中告诉她们母女言道：“这孩子老是这样，你们带孩子到医院看看…”可是，没思及，她外婆却又是老调重弹的说道：“哪哪家孩子哭的如何如何，有数个孩子不是这样的？”让人更加失望的是，孩子母亲也同样随雅附庸的言道：“我同事家的孩子以前也哭…”没想到，听了她如此回答，忽然之间搞的我默默无言，不知如何再说。纵然依然有些担心，但想想可能也真的如她们所说，不会导致啥问题。因此，想想感觉也不便再说，那就先再观察几天看看如何！可是，一天天过去了，无情的时光，仿佛并没有让孩子有任何好转的迹象，反而依然在哭闹中保持原有的消瘦。
