▎第一卷庙堂之上第二十九章与和尚道士同往

北虞侯 · 痴虞

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得到沐秋凰的大力吹捧，张伏陵更是得意洋洋，呲着一口还算整齐的大黄牙乐呵道：《还算你小子识货……》

《那是老神仙您本领大，只要不是瞎子都能看的出来，你说对吧？小和尚。》沐秋凰边说边用胳膊肘撞了一下无心。

《阿弥陀福，小僧见过张仙人。》无心恭敬道。

张伏陵对无心点了点头，随口问道：《你法号叫什么？》

脚下的路还在继续延伸。

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《回张真人，小僧法号无心。》无心回回答道。

张伏陵听罢微笑说道：《智、觉、虚、无、言你排《无》字辈，看来浮屠寺香火倒是旺盛啊！对了，智苦，智难可还安好？》

张伏陵话一出口，两人反应各不相同。

沐秋凰惊的是，当日与无心同来的和尚竟然辈分如此之高？而无心奇怪的是张伏陵对浮屠寺里的状况竟然如此了解。

虽然奇怪，但无心还是认真回答道：《回张仙人，两位祖师已归西方极乐世界。》

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张伏陵闻言继续询问道：《那觉闻、觉见、觉色他们三个呢？》

无心再次回复道：《觉色师叔祖尚在寺中，觉闻师叔祖与觉见师叔祖也已归了已方极乐世界。》

令沐秋凰与无心不解的是张伏陵在听到这两个消息后，眼中竟然流露出几分悲伤来……迟迟没有开口说话。

《老神仙，您……？》沐秋凰小意的询问道。

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张伏陵看了沐秋凰一眼，悠悠的言道：《如何？还不许我悲伤啊？》

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这话一出，沐秋凰更是觉得不可思议？这些年来纵然道佛两派看似相安无事，实则暗地里亦是争斗不断，纵然没有明刀明枪的斗个你死我活，但佛门与道教亦是互相不往来，落井下石的事双方可都没少干……所以说死了和尚，道士该开心才对？可是作为道门老祖宗的张伏陵这竟然还伤感上了？

张伏陵叹了口气，望着无心感慨道：《昔年我与智苦、智难那俩坐而论道之时，觉闻、觉见、觉色这仨和尚亦是比你大不了几岁，想不到匆匆一别七十载，昔日故人已变成一刨黄土，就连当年的小和尚如今也已混成了师叔祖……人这一生，果真是生死无常啊？》

沐秋凰心中忍不住计算到《一别七十载？那当年张伏陵该就是五十多岁？空色当年比无心小和大几岁，就姑且当个十几岁，那今年觉色也应该早已有八十多岁到了耄耋之年，这般年岁要是混不到师叔租才算奇怪好不好？》

看了一眼张伏陵，心中欷吁道：《古往今来，还从未听说过有那样东西老人能活到您这般年岁？即使有，也没有您精神啊？……》

只不过第一次听到这种秘辛，沐秋凰和无心都很意外。

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只见无心朝张伏陵施礼道：《阿弥陀佛，张仙人毋庸替祖师哀伤，生老病死乃是不可逃避的事情，况且祖师只是今世皮囊已老，灵魂却是回归了极乐世界……他日必当转世归来。》

张伏陵望着无心和尚，颇为赞赏地言道：《你这小和尚年岁虽小，却能有这等感悟，亦是难能可贵……》

沐秋凰见张伏陵对无心极为欣赏，心中一动道：《老神仙，你也不看看是谁的书童？这无心小和尚可正儿八经是我的书童哦。》

张伏陵疑惑的望着两人。

沐秋凰微笑不语故作高深，无心朝张伏陵解释道：《沐施主说的不错，小僧几日前曾与沐施主打赌输了，赌约便是小僧给沐施主做十年书童。》

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张伏陵一听二人打赌，瞬间来了兴致，强烈要求二人讲一讲打赌时的情况。

沐秋凰见张伏陵眼巴巴的等着讲故事，可就是不开口，打算讹诈一点东西再说，可谁曾想无心竟毫不配合，一五一十的开始复述当时过程。

沐秋凰听无心讲的干涩，忍不住接过话头，如同说书先生一般，将当时场景绘声绘色的描述了一遍。

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张伏陵听完，笑了笑对沐秋凰说道：《歪理一大堆，也就小和尚这等老实人才会上你的当。》

无心闻言思考了一下，最后还是决定对张伏陵实话实说道：《回禀张仙人，小僧没有名义上的师父，是觉色与觉禅两位师叔祖负责小僧的课业。》

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又转头对无心小和尚言道：《不错不错，小小年岁却能信守承诺，又能对佛法领悟如此透彻，看来你师父亦是一位高僧，不知他法号几何？》

《原来你是佛子，怪不得呢？》张伏陵微含笑道，显然对于佛子的故事亦是十分了解。

《觉禅？觉字辈里有此法号的么？》张伏陵疑惑道。

无心见状开口解释道：《小僧曾闻言，觉禅师叔祖入门较迟，当觉禅师叔祖入门之时，《智》字辈祖师已然回归极乐世界，但觉闻师叔祖以为觉禅师叔祖佛法精深，他与觉见、觉色两位师叔祖都不足为觉闻师叔祖之师，是以才会代《智》字辈祖师收徒，与觉禅师叔祖平辈论交。》

张伏陵恍然大悟道：《原来是这么回事？觉闻小和尚虽心高气傲却也惜才，能让他代师收徒，看来这觉禅倒真是个了不得的人？》

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沐秋凰听完看着无心悠悠道：《小和尚都说出家人不打诳语，你如何又骗人呢？》

无心闻言转过头来不解的看着沐秋凰询问道：《小僧何曾妄语？》

沐秋凰悠悠道：《你刚才说大和尚是你师叔祖，负责你的课业。可是前几日你我在流晶河前初遇之时，你曾说过大和尚患有口疾不能言语，即然不能言语，又如何能授你课业？所以你不是对我打了妄语，便是对老神仙打了妄语。》

《阿弥陀佛，小僧……》

无心刚欲开口解释，却被张伏陵笑着打断了无心的话，《小和尚，你且不必理会这小子，这小子竟然能打赌胜过你，可见他偷换概念胡搅蛮缠的功夫要比你厉害，别一不小心中了他的计。》.

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沐秋凰见状不满道：《老神仙，您看清楚了，他是小和尚不是小道士，您如何帮他不帮我啊？》

张伏陵闻言得意一笑道：《你这小子，你可曾听说过佛道本一家？》

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沐秋凰闻言鄙夷道：《老神仙呀！你虽说年龄大辈分高，可也不能胡说吧？佛道一家？你忘了四百年前佛道斗法的事了？》

沐秋凰所说的事件，是佛教刚传入大幽不久的事，当时佛教传入大幽，原有的道教感觉不满，自动提出来要跟佛教斗法的事情。

那是幽仁宗十四年的事，当时道教联合了六百九十个道士，上表奏到朝廷，说明要与佛教来一次较量，请求皇帝主持公道。而幽仁宗在征求了两方的同意后，在元宵节这一天，在浮屠寺的南门搭个坛场，让道士和两位法师来一次和平神妙的真理之战！

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一种难以言喻的感觉涌上心头。

据说，到了元宵节那天，在浮屠寺南门，东边设立道坛，搭得非常的庄严，上面陈设了五百零九部道教的真经，并且排设著堆积如山的五果三牲等供品祭祀天地，参加的道士约有五百多名，可说是声势浩大，阵容健壮。而佛教西边的坛场，只是供奉著佛像、舍利，还有《佛说四十二章经》和其他的经典，场面极其简朴，但很庄严又很隆重。

结果道士稍逊一筹，只是眼巴巴地看著熊熊的烈火，把所有的道经化为灰烬。

皇帝幽仁宗，亲自驾临现场监视，命令双方各把经典放在坛场上，而后同一时间用旃檀香木焚烧，看看那一方的经书能够得以保存下来。

四周恢复了平静。

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再看看佛教，同样的一把火，檀香木燃烧起来以后，佛像、舍利以及所有的经典，如何烧也烧不去，反而在烈火之中放出五彩的祥光，正是真理的光明与烈日争辉的象征。

而当时佛门还有某个高僧，竟飞到空中去，运用他的神通变化，身上出火，身下出水，并且在空中飞来飞去，甚至睡在空中……表示他的神通自在，是无所障碍的，要如何样都能随心所欲。同一时间，在虚空中变化的时候，他还作了一首偈，对道士讽刺道：

狐非狮子类，灯非日月明。

池无巨海纳，丘无嵩岳荣。

法云垂世界，法雨润群萌。

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神通稀有事，处处化群生。

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而当时在场的朝廷大官，有个太傅竟领着大众欢呼，并且很不客气地对道士说：《你们的法术一点也不灵验，现在该要改信佛教才好！我真是为你们难过，再这样下去，是没有前途的！》

而当时领头的道士不禁万分感慨，当场口吐鲜血倒了下去，就这样悲愤地死了。

这也是官方记载的头一次佛教斗法的大型事件。

而许许多多的大臣、宫娥彩女以及老百姓们，在赞叹声中，都皈依了三宝，甚至出家为僧，成为佛陀座下的忠实弟子……据记载，那次斗法过后，当时共有一千四百六十多人出家。

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结果还不待张伏陵反驳，但见无心双手合十说道：《施主，张仙人说的不错，佛道的确本是一家。道的最高境界是无极，就是啥都没有，就是指宇宙诞生之前，什么都没有，无时间，无空间，无万物。而佛的最高境界是空，也是什么都没有，也是指宇宙诞生之前，只有虚空，无时间，空间，无万物。所以，佛教和道教是修行的方法虽然不同，但终点却是相同的……》

《小子，听见没？我都懒的对你解释，这等高深层次的东西，岂是你这种没有信仰的人所能理解的？》

张伏陵口中对沐秋凰嘲弄着，双眸却落在了无心的身上。

沐秋凰见状嬉笑讨好道：《小子孤陋寡闻了，老神仙莫怪？》

张伏陵见状眯起了双眼，心道：这不像这小子的风格啊？

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光影交错间，时间缓缓流动。

果不其然，只见沐秋凰眨巴眨巴双眸，对张伏陵言道：《老神仙，我去武当山能不能带着我的书童？你刚刚才说佛道一家，该不会反悔吧？》

张伏陵瞧了瞧无心问道：《你可愿去？》

无心见状连忙应道：《小僧愿往。》

时间在不知不觉中流逝。

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