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▎第100章 献王墓

鬼吹灯(盗墓者的经历) · 本物天下霸唱
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接过孙教授手中的照片,同Shirley杨看了一眼,照片上是六尊拳头大小的血红色玉兽,造型怪异,似狮又似虎,身上还长着羽毛,都只有一只双眸,面目狰狞,玉兽身上有很多水银癍,纵然做工精美,却给人一种十分邪恶阴冷的观感。

不知为什么,我一想起这是棺材铺掌柜的物品,就说不出的厌恶,不想多看,一看就想起用死人养鱼的事情,恶心得胃里翻腾,我问孙教授道:《教授,这张照片是昨日在石碑店拍的吗?照片上莫非就是在棺材铺下找到的石匣玉兽?》
孙教授点头道:《是啊,我想你们会用得到这张照片,是以连夜让我的助手回到县城,把底片洗了出来,你们再仔细看看照片上有啥特别的地方。》
Shirley杨本也不愿多看这些邪兽,听孙教授此言,像是照片中有某些与《雮尘珠》有关的线索,于是又拿起照片细细端详,终于找到了其中的特征:《教授,六尊红玉邪兽都只有一只独眼,况且大得出奇,不符合正常的比例,而且……况且最特别的是玉兽的独目,都与雮尘珠通通相同。》
脚下的路还在继续延伸。
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孙教授对我们言道:《没错,正是如此,所以我刚才劝你们不要沮丧,柳暗花明又一村。》
我与Shirley杨惊喜交加,然而却想不通,古滇国地处南疆一隅,怎么会和《雮尘珠》产生联系?难道这么多年以来下落不明的《雮尘珠》始终藏在某代滇王的墓穴里?
孙教授虽然对凤凰胆《雮尘珠》了解的不多,然而毕竟掌握了很多古代的加密信息,况且对历史档案有极深的研究,孙教授认为:《雮尘珠》肯定是存在的,这件神器对古代君主有着非凡的意义,象征着权利与兴盛,而且不同的文化背景与地缘关系,使得对《雮尘珠》的理解也各不相同。
据记载,古滇国有一部分人信奉巫神邪术,由于宇宙观价值观的差异,国中产生了不小的矛盾,这些信奉邪神的人,为了僻乱,离开了滇国,迁移到澜仓江畔的深山中生活,这部分人的领袖自称为《献王》,象这种草头天子,在中国历史上数不胜数,史书上对于这位《献王》的记载只不过只言片语,这些玉兽就是《献王》用来举行巫术的祭器。
六尊红色玉兽分别代表:东、南、西、北、天、地六个方向,每一尊都有其名称与作用,《献王》在举行祭祀活动的时候,需要服用一些制幻的药物,使其精神达到某种无意识的境界,同一时间六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场,这样就能够达到与邪神图腾之间,在精神意识层面进行的勾通。
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在棺材铺中发现的石匣玉兽,能够肯定的说出自云南古滇国,滇国曾是秦时下设的三个郡,秦末时天下动荡,这一地区就实行了闭关锁国,自立为王,从中央政权中脱离了出来,直到汉武帝时期,才重新被平定。
《献王》祭礼时使用的玉兽,要远比棺材铺下面的这套大许多,咱们在棺材铺下面发现的这套,应该是国中地位比较高的巫师所用的,至于它是如何落入棺材铺老掌柜手中的,而老掌柜又是怎么会掌握这些邪法,就不好说了,可能性许多,也许他是个盗墓贼,也许他是《献王》手下巫师的后裔。
至于这六尊红色玉兽,有可能是《献王》根据他们自己的理解,将《雮尘珠》实体化了,或者是做了某种程度上的延伸,而且这位《献王》很可能见过真正的《雮尘珠》,甚至有可能他就是《雮尘珠》最后的一任主人,只不过没有更多的资料,只能暂时做出这种推断。
我听了孙教授的分析,觉得甚是有道理,只要还有一分的机会,我们就要做十分的努力,但是再询问孙教授《献王》的墓大概葬在哪里,孙教授就半点都不清楚了,《献王墓》本就地处偏远,加上献王本身精通异术,选的陵址必定甚是隐秘,隔了这么多年,能找到的概率甚是渺茫。
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不仅如此孙教授还嘱咐我们,不要去盗墓,尽量想点别的办法,解决问题的途径很多,现在医学很发达,能以科技手段解决是最好的,不要对《雮尘珠》过于执着,毕竟古人的价值观不完善,对大自然理解得不深,风雨雷电都会被古人当做是神仙显灵,其中有许多凭空想象出来的成分,并承诺只要他发现啥新的线索,立刻会通知我们,我满口答应,对孙教授说:《这您尽管放心,我们怎么会去盗墓呢,再说就算想去不是也找不着吗。》
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孙教授点头道:《这就好,我这辈子最恨盗墓的,虽然考古与盗墓有相通的地方,但是盗墓对文物的毁坏程度太严重,国家与民族……》
我最怕孙教授说教,他让我想起了小学时的政教处主任,动不动就上纲上线,动不动就把简单的事件复杂化,动不动就上升到某种只能仰望的高度,我一听这种板起面孔的大道理,就全身不自在,我见孙教授能告诉我们的情报,基本上早已都说了,剩下再说就全是废话了,便对孙教授再三表示感谢,与Shirley杨起身告辞,临走的时候把那张玉兽的照片要了过来,孙教授由于要赶回石碑店继续开展工作,就没有回县招待所,于我们告别之后,自行去了。
我跟Shirley杨回了县招待所,见瞎子此时正门口给人算命,对方是个当地的妇女,瞎子对那女子说道:《不得了呀,这位奶奶原是天上的王母娘娘,只因为在天上住得腻了,这才转世下凡,到人间闲玩一回,现在该回天庭了,是以才得上了这不治之症,不出三月,但听得天上仙乐响动,便是你起驾回宫的时辰……》
那女子哭丧着脸询问道:《老神仙啊,你说我这病就没个治了?可是我舍不得我家的汉子,不愿意去和玉皇大帝过日子,我跟他没感情啊,再说我家里还有两个娃。》
瞎子显得很为难,对那女子说道:《娘娘您要是不想回宫,倒也不是没有办法,只是老夫……》
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那女子不住催促瞎子,往瞎子手里塞了张十元的钞票,求瞎子给自己想个办法,再多活上个五六十年。
瞎子用手捻了捻钞票,知道是十块钱财的,立刻正色道:《也罢,老夫就豁出去了,替你与玉皇大帝通融一下,反正天上一日,地下一年,就让玉帝多等你三两个月,你就再凡间多住上几十年,只不过这就苦了玉皇大帝了,你是有所不知啊,他想你想得也是茶饭不思,上次我看见他的时候,发现足足瘦了三圈,都没心思处理国家大事了,天天盼星星盼月亮似的,盼着你回去呢。》
我忧心瞎子扯得没谱,回头这女子的汉子再来找麻烦,告他个挑拨夫妻感情都是轻的,便在旁边招呼瞎子到食堂吃饭,瞎子见我们归来了,就匆匆把钱揣了,把那女子打发走了,我牵着他的竹棍把他引进食堂。
我们准备吃了午饭就返回西安,然后回北京,我与Shirley杨和瞎子三人做了一桌,Shirley杨心事很重,吃不下什么东西,我边吃边看那张玉兽的照片。
目前一切的线索都断了,只剩下这些眼球酷似《雮尘珠》的红色玉兽,看来下一步只有去云南找找《献王墓》,运气好的话,能把凤凰胆倒出来,顶不济也能找到一二相关的线索。
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只不过最难的是如何找这座《献王墓》,只清楚大概在云南境内,澜沧江畔,那澜沧江长了,总不能翻着地皮,一公里一公里的挨处找吧。
Shirley杨问我道:《你不是经常自吹自擂,说自己精通分金定穴吗?这种小情况哪里难得到你,到了江边抬头看看天上的星星就能找到了,这话可是你经常说的。》
我涩笑道:《我的姑奶奶,哪有那么简单,分金定穴只有在一马平川,没有地脉起伏的地区才能用,那云南我在前线打仗的时候是去过的,山地高原占了整个云南面积的百分之九十以上,云南有三大水系,除了金沙江,怒江之外,就是澜仓江,从北到南,贯穿全省,而且地形地貌复杂多变,自北发于横断山脉,山脉支干多得数不清,咱们要是没有具体的目标,就算有风水秘术,恐怕找上一百年也找不到。》
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Shirley杨对我说道:《可真少见,怎么连你也开始说这种泄气的话,看来这次真是难了。》
我对Shirley杨说:《我并没有泄气,我感觉能够给咱们现在的状况概括一下,有信心没把握,信心永远都是足够的,但是现在把握可是一点都没有,大海捞针的事没法干,咱们能够先回北京,找大伙合计合计,再尽可能多的找些情报,哪怕有三成把握,都比一成没有强。》
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瞎子忽然插口道:《二位公母,听这话,难道你们想去云南倒斗不成?老夫劝你们还是趁早死了这条心吧,想当年迈夫等一众卸岭力士,为了图谋这一笔天大的富贵,便想去云南倒献王的斗,结果没料到那地方凶险重重,平白折了六条性命,只有老夫凭着一身的真功夫,才侥幸得脱,这对招子就算留在云南了,现在回想起来,还兀自心有余悸。》
瞎子平平常常的几句话,听在我耳中,如同六月里一声炸雷,我把吃在嘴里的饭菜喷了瞎子一脸:《你刚说什么?你去云南找过献王墓?你倘若信口雌黄,有半句虚言,我们就把你扔下,不带你进京了。》
瞎子擦了把脸言道:《老夫是何等样人,岂能口出虚言,老夫曾在云南李家山,倒过滇王的斗,只不过去得晚了些,斗里的明器都被前人顺没了,那墓里除了一段人的大腿骨,只剩下半张人皮造的古滇国地图,然而字迹也早已模糊不清,老夫一贯贼不走空,此等不义之财,焉有不取之理,当下便顺手牵羊捎了出来,后来在苏州,请了当地一位修补古字画的巧手匠人,用冰醋擦了一十六遍,最终把这张人皮地图硦得完好如初,谁知不看则已,原来这图中竟是献王墓穴的位置。》
Shirley杨对瞎子言道:《献王带着一批国民,从滇国中分离了出来,远远的迁移到深山里避世而居,滇王墓中又如何会有献王墓的地图?你可不要骗我们。》
瞎子言道:《老夫自是言之有物,这两国原本就是一家,据说献王选的是处风水宝地,死后葬在那边,那地方有很特殊的环境,永远不可能被人倒了斗,想那唐宗汉武,都是何等英雄,生前震慑四方,死后也免不了被人倒了斗,尸骸惨遭践踏,自古王家对死后之事极为看重,最怕被人倒斗。献王死后,他手下的人就分崩离析,有人想重新回归故国,便把献王墓的位置画了图,呈给滇王,声称也能够为滇王选到这种佳穴,这些事情就记载在这张人皮地图的背面,只不过想必后来没选到那种宝穴,要不然老夫又怎能把这张人皮地图倒出来。》
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瞎子从怀中取出一包东西,打开来赫然便是一张皮制古代地图,纵然经过修复,然而仍然十分模糊,图中山川河流依稀可辨。
瞎子说道:《非是老夫唬你二人,这图老夫随身带了多年,平日里从不示人,今日见尔等不信,才取出来令尔等观之,只不过老夫有一言相劝,你看这图中的虫谷,有一块空白的地方,那边多有古怪之处,直如龙潭虎穴一般,任你三头六臂,金钢罗汉转世,进了虫谷,也教有去无回。》
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