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龙吟凤哕，百鸟归巢，渔舟唱晚，淀子里波光粼粼，芦花荡随风翻滚，晚霞吞下大半个日头却掩不住金灿灿的华彩成就这大好的一片湖光山色。渔人们泊船，织网的女人们收网。远远得从镇子石板路逶迤而出一众身着青袍，头戴草帽的僧众，领头的法师托钵持杖，所经之处悄无声息，行到水边，法师住足回身似是交待了什么，一行僧众纷纷伏身汲水、盥洗，脱帽、挽袖露出白净的脸，藕段似的手臂，方知是群小尼姑，两个小尼脱了鞋袜挽起裤管，提着长衫下了水，一个向另一个撩了一把水花，另某个银铃子般咯咯地笑出声，又把水撩回去，…
徐泽远见智现未打坐入定，便抱着册本对师父说道，随静心生几分惶恐，自然为渡众生出家、弘法利生，但师父一定不是指这个，一时语塞。你为写书出嫁。智现指了指他抱着的佛本，笑了笑。佛性亦称心性、真如、如来藏。本有的心性清净无染，在圣不增，在凡不减。但见智现双掌合十，端庄威严，看了看在侧的两个沙弥，又继续言道：你们懂不懂？两个沙弥起身走到智现老和尚旁边，双手合十，齐齐的说道，请师叔祖开示。智现深深的叹了气，道：罢了，不管你们了，我先走了。语毕竟止了呼吸。圆寂了。
撰稿人叫曼朱。文章写作风格是将植被一笔带过，笔名叫曼朱，林近溪写过曼珠沙华，她取了前两个字。徐泽远找到上一期的期刊，里面既没有林近溪也没有曼朱，她是新人，排在编辑组最后一位。林近溪沉寂了半年，终于露出破绽，况且被他发现了。徐泽远猜想她就是林近溪，于是马上按照杂志上的联系方式打电话询问，答复有些让人意兴阑珊：曼珠只是我们的特约撰稿人，不方便提供她个人的联系方式，如果您有问题，能够留言，我们可以转答。徐泽远继续试探，这篇茶马古道上的照片是此月新拍的吗？倘若我现在去的话是不是也能看到一模一样的景色？稍等，我要确认一下。
置于。他示意道乙把热水壶放在案上，他能够自己添茶。师父，弟子悟到了，《金刚经》中，如来不应以具足色身见。如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。......如来不应以具足诸相见。如来诸相具足即非具足，是名诸相具足。如来说的完美的色身形相，不是真实不变的色身形相，只以色身为名而已。如来所说的圆满诸相不是真实的相貌，只不过以圆满诸相为名而已。《心经》里云，是诸法空相，不生不灭。诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，是以是诸法空相，再如生死，是某个空相，迷的时候以为有，以般若观之，生死也是空的。所以师父总说我着了相了，我是用我的色身观色相。
