▎第七十章 归日山光禄寺二
第七十章 归日山光禄寺二
凡人有了欲念，有了觉悟，有了修为，有了一定资历后，有些人就忘记了当初的欲念初衷，忘记了本真善心。
南台悟觉本欲念何尝不是修为自己哪，有本真善心哪？
现在其是有了些修为，可不清楚谁给予他心欲，欲让其见妖一定要管之除之，也许不是谁给予他的，是其心欲主动改变的。
脚下的路还在继续延伸。
其认为自己有了修为本事，总得有用的地方吧，要不自己不就才修觉悟了吗？
南台悟觉等僧人见龙飞及萧雅轩是直奔于郡县城门，是要进郡县城了。
这情况可不好，要除妖得在城外啊，一旦让妖入城就不好办了，城内人员百姓众多是不好施法收妖的。
龙飞与萧雅轩因一心愉悦行走根本就没有注意到众僧的反应，还在说笑行走着。
南台悟觉于是主动的快步行走到了萧雅轩及龙飞的正前方双手合一道：《南无阿弥陀佛，二位施主能否留步，能否与贫僧前往归日山的山角下一叙？》
这突发情况可让二人不解了，其实不是二人不解，是龙飞不解，萧雅轩内心已经明了了，面前之僧人一定又是有道法身份的，是实破了自己非人类啊！
萧雅轩现在的内心早已很强大，其内心已经不畏惧任何凡人修行者，麻烦是身边人啊！
旁边人那是自然是相公龙飞了，自己可与相公说自己是九天玄女，是九天玄女非狐妖，一旦正面冲突起可不得了，僧人一旦当着相公面说自己是狐妖那还不得把相公吓死啊！
想归想，时间早已不等人了，萧雅轩没有给相公龙飞说话的机会，主动接话道：《好啊，既然师傅有话对我二人，我二人尊意就是，您带路，带路吧！》
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就是不吓死自己以后还有机会与相公在一起吗， 结果一定就是某个，不可能了，不可能了！
在众人直奔归日山的山角下的过程中萧雅轩早已想好了，那就是众人一旦停止脚步，自己一定要施法先让相公失去意识，只有那样才能真真正正的保住自己在相公面前的身份，才能永久的与相公在一起！
众人距离归日山可越来越近了，南台悟觉等僧人的脚步可在加快，可能是有意要将龙飞及萧雅轩引入到归日山上。
这是一方的行为，萧雅轩内心是太清楚不过了，其这时可手挽手的拽着龙飞在放慢着脚步，早已有要停步之势了。
双方的对峙早已开始了，纵然是在走动着，可双方之人都是在十分小心的提防着对方。
萧雅轩及龙飞的脚步在放慢能不被南台悟觉等僧人发觉吗？
那是自然不能了，南台悟觉早已知道在想靠向归日山已经不可能了，是以回身了，在回身的同时眼睛已经紧紧的盯向了萧雅轩！
萧雅轩知道是到该让相公昏迷的时候了，其可是控气至尊，欲念出，行为至，手挥动，让相公龙飞昏迷也是有步骤的。
凡人昏迷是大脑的反应，大脑不是受重击产生脑震荡而昏迷就是大脑缺血氧而昏迷之。
昏迷与死是都失去了意识，可昏迷是能清醒的，是人身体局部功能失去能动意识，其它身体部位还是相对正常的，机体细胞基本是都存活的，死就不一样了，是人在没有清醒的可能性了，是机体细胞在相对时间内不断的死亡之，最终细胞解体腐化！
萧雅轩与相公龙飞接触的手早已发出纯阳之气了，这纯阳之气首先进入到了龙飞的心脑中，这气就是龙飞的护生之气，使其体内有纯阳之气在其昏迷时维持生命机体细胞运转，接着就是使其身体周边的凡间浊气消失了，使其一时呼吸不得，至其瞬间缺氧昏迷之！
这动作是龙飞不知的，是南台悟觉等僧人不清楚的，龙飞好端端的就失去了意识，倒在了萧雅轩的胳臂怀中，路边是龙飞最好的去处了，萧雅轩是不能抱着相公龙飞对付南台悟觉等僧人的。
以南台悟觉为首的五人可赶到了萧雅轩的面前，开口的同时双掌合一了：《阿弥陀佛！》
现场的情况早已不容多说了，双方之人皆明了的，接下来就是两方不受干扰的对话对战之。
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说是双方其实对战之人无非就是萧雅轩与南台悟觉，悟觉的四位徒弟一时还是小僧人罢了，根本就没有一点法力修为，只会念念一时凡人还听不太懂的如歌一样的佛经罢了！
对战是两个人，对话更是两个人了，萧雅轩见众僧在喊着佛号《阿弥陀佛》。
南台悟觉这时已经大眼圆睁不再口送佛号了，道：《施主明知故问啊，你二人这称呼不妥吧，在贫僧看来，在贫僧面前的无非就一个罢了，况且那个人早已昏迷了，是受到了妖法而昏迷的！》
其对着与自己相对的南台悟觉道：《不知众位佛家之禅师为什么要我二人到此处啊，我能帮到禅师们吗？》
《狐妖你是凡人吗？》
《你要是凡人，贫僧就不会唤叫于你了，可谓三界间人妖不能同行之，妖就是妖，妖遇见了贫僧就两条路，一条路是死，一条路是放弃抵抗让贫僧收了其法力而打回原形！》
》妖孽，贫僧给你机会，你是选择斗法而死啊，是选择做回本真，返于深山老林啊？》
这时的相公龙飞已经昏迷，萧雅轩内心早已没有了牵绊，其接话道：《禅师啊，出家之人以慈悲为怀，修四大皆空修佛法禅定，佛法有云不杀生，我选死路，你下得去手吗？》
《我倘若死了，禅师你不就杀生了吗，你还修啥佛法禅定啊，我不是生灵吗？》
《再就是禅师你要给我活的路，要打我回原形，为什么我的路要你来决意，难道凡人有佛法修为后都想要掌控其它生灵的走向吗？》
《禅师啊，禅师，三界间是修为高者方为尚也，可请记住无欲无求才为上颠啊！》
《禅师请认清佛法本真，请知晓世间万物生灵皆有始终，非佛法修为能掌控的，我命由我做主，回不回原形也非禅师，听我劝吧！》
《你我各有生命轨迹之，各有因果，你如果向左我向右一切就过去了，转眼就是云烟之。》
《我是人是妖不重要，我是不想与禅师发生任何不悦，发生任何孽缘，左右各一走多世不相牵啊！》
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南台悟觉及众僧众那是自然不认同萧雅轩的说法，是以道：《妖就是妖，斩妖除魔是我佛家之人的本责，世间万物皆有因果，你我相遇就是因果，相遇是因，果可不是你说的相安无事，可不是你说的各自向左向右，果就是我给你定的两条路！》
萧雅轩道：《好吧，禅师固执啊，造诣有高低，禅师的造诣因固执也深不到那里，我向左向右不成那就来吧，看看果是啥情况，看看我能不能走一走禅师给规划好的路，来吧？》
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