今ri是这些进士们雁塔留名光宗耀祖足以铭记一生的盛事，皇帝却找个女子来跟他们论学，这其间的窍门他们就要琢磨一番了。要金榜题名成为进士，不但要才思敏捷学识渊博，更要懂得迎合上意，作考卷要考虑主考官的品味，而今ri论道就要考虑皇上的意思。
皇上请某个刁钻的女人来，显然不单单为了下他们的面子，主要目的还是考校。若今天说的好，那必然是能得皇上的赏识ri后前途似锦，但说不好就要像廖之山一样当众出糗，身为进士来ri已能跻身朝堂，这跟头他们栽不起。
那是自然也有不服的，因为今天这论题对他们来说也不算难，君子行得正坐的直也不怕被揭短，但恰恰这些爱出风头的要么屁股不干净要么语言逻辑有问题，总能被曲宁找到把柄或以一番高论驳倒。
论《君子有才》，曲宁能找出古代无才可称君子的典范，并对那些自恃有才者一番抨击，以实例来列举其沽名钓誉；论《君子有义》，曲宁以正论驳之，认为君子可有义，但义不能为先，要处三纲五常之下，说白了就是不能重义轻德。
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被刘愈认为最jing彩的是曲宁驳《君子有信》，本来某个被称为君子者最起码要有诚信，刘愈本以为曲宁能举出极端的例子，但曲宁却思索了一下，说出个《君子无信亦为信》的论点，就是说无信是相对的，对一些人无信反而是对另一点人或是自己有信。其实道理很简单，这年头谁不会因势利导说一番谎话？难道夸赞人就真的是发自内心？君子不拘小节。
其实最令这些进士吃瘪的不是因论点不通，而是明明掌握了一个极其易论的论点，却被某个小女人驳的哑口无言。曲宁的学识渊博，且涉猎知识范围极广，以这些成天研究诗文为考科举的进士的学识，较她尚且不如。
舌战群儒场面jing彩，刘愈在一旁看的很过瘾。只不过他也思及某个问题，其实以这些进士的能力，合在一起驳倒曲宁并不难，事物都有两面xing，曲宁也仅仅拣着事物一端来曲解，辩论会的一方这么快认输的也少见，而且还是人数众多的一方。这就说明，其中有不少人在隐藏实力，明明有才却故作无才。
《韩老哥，你有没有注意他们当中的一些人，明明表现的很不屑，却不说话。》刘愈对韩升道，《这些人应是故作低调，不显山不露水，他们也最可能是淮王的jian细。》
韩升手里拿着一本册子，提起笔勾了数个人，负责情报的感觉也比较敏锐，能从这些人的一言一行中发现端倪。刘愈见他勾了不少人，心说那些密探接下来又有的忙了。
韩升也注意观察了一下，点头道：《刘小兄说的有理，回头应重点查查他们。》
论学即将结束，刘愈和韩升本来就是旁观者，此时也该下去，好让皇帝能跟这些进士叙叙话。刘愈刚转身，便听到曲宁的声音：《那位可是女军元帅徐将军的夫婿？》
当着众人的面被点名，还是挂着自家夫人相公的名号，刘愈登时感觉脸面挂不住。心说这曲宁也够刁钻的，一句话就能令人有种想抓狂的冲动，皇帝找她来跟这些进士论学没选错人。
皇帝其实早就看到刘愈和韩升在一旁，此时被曲宁一语点破，刘愈登时成为众矢之的。刘愈只能对皇帝行礼，皇帝笑了笑，做了个手势，意思让他能够退下。
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刘愈要走，但曲宁却明显要抓着他不放，续道：《听闻徐将军的夫婿是弃文从武，才学颇高，不知对今ri之论学有何见解？》
曲宁这是明摆着看他不顺眼要当众奚落他，一百多进士都吃了亏，常理推论他的才学再高也不能跟进士的学问相提并论。刘愈不想答，皇帝却含笑道：《文严哪，难得雁塔留名之ri你兼领御林军统领，与此盛会，不如也说说，说的不好朕也不会怪责于你。》
皇帝这么说其实也是在给刘愈找台阶下。御林军统领，也就是武将，且还是皇帝的近臣。身为武将说的不好也没关系，毕竟不是以才学立身朝堂，但若说的好那就是给皇帝长脸，皇帝的近臣能文能武乃是不可多得的人才，说明皇帝慧眼识英才。
可刘愈知道这论调不好说，君子的仁义礼智信基本已被那些进士说干净了，这都能被驳倒，难道说自己是个君子且仁义礼智信的优点我全占了？
皇帝有旨让他说，他也不能不说。曲宁为何看他不顺眼，一来可能是对徐轩筑有觊觎，那是自然这是刘愈最开始的印象，最重要的是因可能看到他曾去过青楼，也就是发现过他的不检点。不管说啥，只要曲宁拿这事来说事，都会令他在皇帝和众进士的眼中留下不好的印象。摆明了输定的局。
但今ri刘愈总结从曲宁的论点总结出来的，事物往往有两面xing，不好的也能变成好的。
《在下认为，君子当……》刘愈有意顿了顿，见众人都将兴趣提起来，才落出自己的论点，《……好se。》
《啊？》
一句话令全场哗然。
天子主持的论学，公然说出《君子当好se》的谬论，不用曲宁，便是那些自觉《忠君爱国》的进士们也能将他辩的体无完肤。
刘愈也明白此理，他是没办法的办法，既然被曲宁发现了自己的不检点，只能反其道而行之，将自己的劣迹说成是《君子之为》。
皇帝并不以为怒，反而很好奇，笑问：《文严，你可说说，何故说‘君子当好se’？》
刘愈也知这论点不好举证，表情依然淡定道：《在下听闻过一首古诗，其云，‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之’。古人以淑女为所求，并以之为君子，在下认为爱美之心人皆有之，若无好se之心，何以称之为君子？》
这世界是没有诗经的，刘愈骤然说出一句《古诗》，意境还颇雅，令进士们也不禁想象那河洲之畔君子求淑女的唯美场景。
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曲宁语气不善道：《是以你坐拥娇妻美妾还出去寻问柳？》
说不定是曲宁太盛怒振奋，表达间还带着稍许的肢体语言，一不小心将目前的屏风给撞倒，登时露出她以黑纱遮面阿拉伯妇女的造型，满场的进士见到原来自己是跟一个连面都不愿露的女人论学，颇为惊叹。或者以目瞪口呆来形容更为恰切。
刘愈含笑道：《好se之人，当有一颗求美之心。若以小姐的尊容，即便在那河洲之畔，在下断然不会有所企图。还请曲小姐放心。》
刘愈的话明显带着挑衅，将曲宁内心的愤怒给带动出来，曲宁当即手指出来《你！》一声蓦然立起身，头上的纱巾不稳，险些脱落，伸出来的手立刻缩回去稳住头巾。愤怒起来，曲宁也不记忆中要论学，转而对皇帝告状道：《皇上，他……》
皇上笑着摆摆手，对刘愈道：《文严哪，你这就有所不是了，怎能当众数落一位大家闺秀？》
刘愈紧忙解释道：《回皇上，臣认为曲小姐可能有所误会，臣的意思并非是说曲小姐貌丑才不敢有求，而是说她蒙着黑纱，要逑的话，也要等她将黑纱拿开看清楚再说。当君子的，不但要爱美，也要有小心求证之心。》
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