▎第八十一章、请战！

终极教师 · 柳下挥.

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第八十一章、请战！

书法如佛法，讲究某个顿悟。

上野大雄的字实在写的漂亮，但是他自己也能够感觉到遇到了瓶颈。这条路早已走到了尽头，却找不到其它的路口。要么站在原地不动，要么就倒回去往回走。

这两者都不是上野大雄愿意看到的。

脚下的路还在继续延伸。

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此日，方炎的这一番话点醒了他的迷惑，让他对自己的前路有了清晰明了的认识。他找到了出口，能够在不仅如此一条道路上面策马狂奔。这不是最幸福的事情吗？

两次鞠躬，代表的意义完全不同。

第一次是礼节性的感谢，感谢方炎对他的称赞。第二次则是心悦诚服的感激和尊重。

一字千金，说的就是此时此刻。

注意到方炎简简单单几句话就把上野大雄给征服，藤野三郎老师的心都碎了。

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这些学生是如何回事儿？怎么随随便便就缴械投降呢？我平时是如何教育你们的？武士道精神都忘记了吗？

第一场茶道比赛就早已输掉，倘若这第二场书法比赛再失败，他哪还有脸回去见东洋父老？

藤野三郎也顾不上上野大雄对待方炎的态度，说道：《上野大雄的字有缺陷，难道朱雀学生的字就没有缺陷吗？》

松岛纪也开口说道：《是啊。方炎老师，你刚才点评了上野大雄的字，那么，现在也点评点评朱雀学生的孝字吧。》

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《这是那是自然。》方炎点头称是。《说实话，肖品青写这个孝字有取巧的心思。因为这确实是他写的最好的某个字。那是自然，这是任何某个参赛者都会有的心理。上野大雄写吞宝剑弃名弓，难道就没有取巧的心思吗？也有。他心里自然也会感觉这是他最的写好的数个字。》

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《华夏文化，博大精深。无数的人在研究，无数的人在学习和模仿----我们面前的藤野老师也是汉文化的学习者和研究者。他研究诗词歌赋，研究琴棋诗画，研究易经八卦，研究所有他觉得值得研究的东西。》

《可是，在我看来，这研究只是外表，却触碰不到核心。华夏真正的文化是什么？是传承千年生生不息的传统美德。用七个字概括就是忠、孝、仁、义、礼、智、信。这些东西不见其形，不闻其声，但是深入每一个华夏人的血液里、骨髓深处。人活着，它们就活着。人死了，会有无数后来者继承。》

《百善孝为先。孝是某个会意形声字。这个字的造型很巧妙，上半部是‘老’字的一半，下半部是‘子’字全形。上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意。》

方炎走到书岸前面，指着肖品青的书法言道：《我们先看肖品青孝字的上半部份，古朴沧桑，笔墨浑厚。像不像一个阅历丰富为了子女奉献一生的老人？》

听方炎这么讲，大家认真欣赏，还真从这个字上面看到了一点不同的东西。

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亲切、真挚、付出、无私、还有心酸。

方炎又指着孝字的下半部份，言道：《老人老了，是以才有全新的儿子。你看这上半部份和下半部份连成一体，而老字只有一半，不仅如此一半去哪里了？给了自己的孩子。父母不正是这样吗？前半天为自己而活，后半生为子女而活。正如《时间都去哪儿了》这首歌里面唱的那样，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。》

《肖品青的这个‘子’写的矫健、精细、代表儿子欣欣向荣，也代表着儿子在健康茁壮成长。此孝子布局大气，结构清晰，用墨该浓的时候就浓，应该浅的时候就浅。用笔应该重的时候就重，该淡的时候就淡。它有感情，有气质，有格局，这也是我认为肖品青的书法比上野大雄的书法更胜一筹的原因。》

《谢谢方老师。》肖品青感激的言道。

方炎摆了摆手，看向陆朝歌和松岛纪段佑军言道：《三位评委，我的点评完了。一家之言，谁优谁劣还需你们决定。》

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陆朝歌和松岛纪对视一眼，陆朝歌首先开口，言道：《松岛校长，你是客人，先由你来点评。》

松岛纪拒绝，言道：《还是由段先生先开始吧。》

段佑军站在两张书案中间，看看上野大雄的字，又看看肖品青的字，迟疑不决的模样。

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那么多人看着，老实人段佑军不好意思直接就选择自己家人的字。

《说实话，两幅字都是好字。》段佑军言道。《都好看。比我老段写的字强多了。》

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众人笑，说道：段老板，大家都知道他们写的字比你写的好看。关键是你感觉谁写的字更加好看。