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关于玄德：在你面前的是！汉室宗亲、孝景皇帝之后、涿县街头霸王、海内大儒卢植亲传弟子、东汉浪漫主义诗人、雒阳纸贵直接责任者、古文经学派辩经达人、古文经学派少壮派领袖、《左氏春秋》第七传承家族涿郡涿县刘氏开山始祖，今文经学派头各位书友如果感觉《玄德 《玄德》最新章节预览......(查看全部章节)
是不是孔圣人说过的话不重要，是不是孔门正统也不重要，重要的是“孔门正统”这四个字背后的政治经济利益。所以这场终极辩论实则是今文经学和古文经学之间的一次拳拳到肉的搏斗，是两个学派争夺政治利益和话语权的巅峰之战。说得通俗一点，就是西门吹雪和叶孤城的决战紫禁之巅。何休以《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章作为进攻的武器，挥动大棒砸向了整个古文经学派。而郑玄则以《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》三篇文章奋起反击，挥着文士剑迎难而上，迎击强大的今文经学派。双方你来我往，论战极为激烈，几乎到了刺刀见红的地步。
他们正愁没有合适的刀子捅向今文学派给他们开个大眼儿，结果这两个家族双手奉上了锋利的刀子。光和五年十月初三，张让、赵忠等号称十常侍的权宦集体上表给皇帝刘宏，建议皇帝刘宏罢黜公羊春秋的官学，罢黜公羊春秋学派的博士，改立左氏春秋为正统学术，立左氏春秋博士。刘宏下旨询问尚书丞卢植、尚书台尚书服虔和刚刚抵达京城准备就任侍中之位的郑玄，问他们这样做是否可行。三人作为古文学派的代表，纷纷表示左氏春秋在光武帝时就被立为正统学术，后来虽然一度罢黜，然而现在复立，也是正常的。这是被光武皇帝认可的正统学术，重新确立为正统学术，又有什么不能够呢？
“这是我的心里话，请玄德务必相信，不要有所疑虑。”在今古文之争即将走到一个标志性转折点的历史岔路口，袁绍该是察觉到了一点啥东西的，且本身在家业传承的竞争方面不具有优势，这会促使他向外寻求一点全新的发展可能。死抱着家族大腿固然能够求得富贵，然而袁绍显然不是一个甘愿为人下的人。他也是某个想歪嘴一笑打脸袁氏本家的赘婿之才。刘备做为古文经学派中重要的后起之秀，将是他寻求破境的突破点，所以刘备的发展越好，他自然越愉悦。再者说了，他并不认为四世三公的袁氏会就此倒下，那么多年深耕，家族底蕴无比强大，难道是皇帝一句话让他们倒下就能倒下的吗？
